超级鬼商 959 道建文化

不过，在风景名胜点上的道观，除了奉祀系统的建筑、为服从宗教的需要、显得它比较刻板以外，大多数的道建，还是都利用了奇异的地形地貌，巧妙的构建楼阁、亭榭、塔坊、游廊等建筑，造成了以自然景观为主的园林系统。

以此，有些建筑当中，再从内部配置上壁画、雕塑、碑文和诗词题刻等，这也造就了游人观赏、学习道教建筑文化的，一道道教文化的风景线！

而鬼商派的道观建筑也是这样，虽然这里的建筑估计不会有外人来此欣赏，但内里该有的东西，似乎一样没少。

这片建筑应该取用的是轴对称的传统手法，因为在门庭之后，首先便是长廊一条，使用了三十二根黑色的木柱、所撑托起了一条通往正殿的中轴分割长廊。

这道教的建筑，主要是用于祭祀神灵、修道传法，有时，它也会被用来，举行斋醮、祝祷祈禳、等仪式。

而且，道教的建筑在很早的时候，时近汉朝之下，它们还被称作过‘治’、或者是‘静’，而唐宋以后，道观规模较大的道派建筑，才会被称之为观、或者是宫！

这道教宫观建筑的平面组合、在其布局上，其实也有多种形式，但用的最多，也最常见的，也无非是两种，一曰轴线对称，传统建筑手法，二是以五行八卦式的建筑风格。

这第一种、要按照中轴线的前后递进、左右均衡对称、所展开的传统建筑手法，主要是以道教正一派、祖庭上清宫，和全真派、祖庭白云观为代表。

这种代表的格局，在山门以内，正面设下主殿，两傍则设灵官、文昌殿，再沿中轴线上，设下规模大小不等的玉皇殿，或三清、四御殿等建筑。

一般，也都会在整片建筑的西北角处、设下会仙福地，有的宫观里面，还充分的利用地形地势的特点，造成前低后高、突出主殿威严的效果，而至于膳堂和房舍等一类的附属建筑，则会安排在轴线的两侧，或安排在其后部。

而第二种五行八卦式的建筑，则会围绕八卦方位的放射、并且一一展开具有神秘色彩的建筑手法，此点可以以江西省的三清山丹鼎派的建筑为代表。

这三清山的道教建筑雷神庙、天一水池、龙虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧云墓、演教殿和飞仙台，八大建筑，都围绕着中间的丹井和丹炉一一列下，而周边，还会按照八卦方位进行一一对应的排列。

但是，这种建筑中的南北中轴线是特别的长的，所以，像此种有其他建筑的五行八卦风格、都会在这条中轴线的两端展开，并构成一个严密的建筑体系。

据说，这是由道教内丹学派、取人体之小宇宙、再对应于自然的大宇宙，所同步协调修炼“精气神”的思想、反应在建筑上的文化遗留杰作，但它的整体建筑、是否切合此种学说、与内在的效果，这就不得于外人而知了。