第六十九章，扭曲

意思说，龙生的儿子以后还是龙，老鼠的儿子以后只能做老鼠。贵族的儿子未来一定可以继承其父亲爵位，他未来还会是贵族，再不济，混个一官半职那也是没问题的。而贫民的儿子，未来依旧还是贫民，再怎么努力，也不可能混出什么大名堂来。

唯一能够改变命运的方法就是去参军，只有参军后立下不朽奇功，才可以得到一个傲人的地位。这也是为什么，若是出现战争，任何一个国家，在战争中都不会为炮灰而发愁。因为大陆上什么都缺，就是不缺那些想要改变命运而来参军的贫民。

但是，在如今这种相对的和平时代里，参军的条件越来越高，已经不是随便什么人都能去的。然而，军队唯独对灵言师永远敞开大门，而且灵言师进入军队后，最差那也能混个百夫长当当。百夫长虽然在莫凡这种出生在大家族里的人看来，简直不值得一提，但是在贫民眼中，那可是个了不得的官职。

这就是所有的贫民都渴望学习灵言术的原因。至于贵族，其实贫民想出人头地，贵族也是。贵族也想往更高处爬。

所以，大陆上几乎所有国家的人都渴望成为灵言师，但是因为各种各样的原因，贫民除非有奇遇，否则终其一生恐怕都无法迈入灵言师的大门。

此外，地灵若是利用秘术加以运用，则可使将灵言师量产。虽说如今灵言术的发展已经到了一种空前的地步，但是灵言师的数量跟整个大陆的人口比起来，依旧无法形成比例，灵言师依旧极其珍贵。

关键的原因，一者是灵言师的修炼很大程度取决于修炼者的天赋和领悟力，很多人看起来根本没有怎么修炼，但是对于灵言术的领悟却极其高，有些人虽然没日没夜的苦修，进步却很缓慢。二者，就是所谓的血统。

大陆上确实存在着这样的一群人，这些人天生就是灵言师，他们生下来就拥有着极高的天赋，即使没有修炼，体内的灵力也远胜于一般的低级灵言师。往往，能够成为灵言师的人，必定或多或少地拥有一种令人羡慕的血统。比如莫凡，即使是庶子，但是其父莫啸天可谓也是一等一的高手，祖辈更是不乏心言师之辈。

九州国有句话叫做：一命二运三风水，四修功德五读书。所谓的命，不仅仅是命运，也代表着血统传承。拥有良好的血统传承的人，必定决定着其实力要高于常人。

也正是这些种种原因，导致了如今灵言师虽然门槛低，但是能够修炼出一定境界的人却寥寥无几。北原战争后，联盟方所提出的“全民灵言师”的政治概念，经过近千年也无法实现，很大程度上，就是血统的原因。

唯独，大陆上有一个特例，这就是流苏国！流苏国的人几乎没有一个愿意去修炼灵言术的，原因也很简单，修炼灵言术太辛苦，这种辛苦很多人都无法承受。然而，追根究底修炼灵言术的根本目的就是出人头地过上好日子，但是，流苏国的国民根本没有必要。

如果能够拥有地灵，由秘术师利用秘术进行辅助，这就无视灵言师的血统传承。也就是说，若是能够有地灵的辅助，那么哪怕是一个普通到不能再普通的人，在修炼灵言术的起跑线上，将可以跟天言师的儿子所平齐。甚至，在未来的修炼中，拥有地灵辅助的人，修炼灵言术的速度会更快。

所谓的地灵，如果按照九州国的那句“一命二运三风水”的说法，地灵恐怕就相当于其中的“风水”一说。

想到这里，莫凡的脑子里忽然冒出一个让他自己都为之胆寒的念头：莫非，流苏国是想孕育出地灵，借助地灵之力量产灵言师？

但是随即莫凡又否认的这个念头，原因很简单，因为流苏国根本没人愿意去修炼灵言术。

诚然，大陆上所有的人都渴望成为灵言师，无论是贵族还是平民，原因很简单，在大陆上，有句话叫作“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”