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第二百一十章 神灵之力

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“主播主播,这回这个位面好像既没有超自然现象,也没有超自然力量。那主播你打算直播什么啊?”

“是啊是啊,不会就带着我们在1566年的嘉靖年间瞎晃悠吧?”

……

谭克一边扫视着流水般的弹幕,一边透过透明的弹幕打量着眼前的日常街景。

昨天结束直播后,他也和双马尾贝琪探讨了一下,如何利用这个位面。结果出乎谭克意料的是,平时嘻嘻哈哈的贝琪昨天异常严肃的告诉自己,说他现在当务之急不是在这个位面获得什么好处,而是利用这个相对安全的世界来调整好自己的心态。

谭克不是对这些敢于直谏的东林党天生心怀恶感,在他中学还学过五人墓碑记,这书是复社的张溥写的。在谭克看来,非要给这些东林和言官们定位,那么主位面的报纸,比如南方weekend之类的,这两者之间都是很相近的。

针砭时政,提出些好的意见,当然也少不了一些胡搅蛮缠。悄悄恶毒一些的说,言官什么的,其实就是大明朝的喷子。对皇帝来说,尤为头疼的是这些喷子专门喷自己。皇帝当然看他们不顺眼。

杀又杀不得,这里杀不得不是宋代不杀士大夫的传统,而是很多言官把被廷杖而死看做一种荣耀。其疯狂的劲头让现代人很摸不着头脑,就算很光荣,可这不也是拿命换来的么?

一个团体为了信仰不怕死,那这个团体的凝聚力一定很强。可一个团体要是专门没事去主动寻死,并以此为荣,那就有点邪教的意思了。东林自然不是邪教,可明亡清兴的五十年里,东林的做派只有两个字来形容——无耻。

这些东林在折腾跨大明朝上狠狠出了一把力之后,大部分东林党们面对异族统治者的表现就是干脆利落的踢了头。顾及脸面的归隐山林,让子孙去做满清的官儿。没有脸面,就直接带上了满清的顶戴。对了,从历史来看,东林里面不要脸的多一点。

是的,就是心态。在贝琪的帮助下,谭克觉醒了奥西里斯之力,奥西里斯作为古埃及最了不起的神灵,他的威能包含很多方面,而且异常强大。即使谭克觉醒的是部分,也足以让谭克在大部分世界保证自己的安全。

可同样的问题也出在这里,过于强大的力量对现在的谭克来说没有什么好处。毕竟谭克本职工作还是一个主播,不是真正的空间战士。他的一路成长都比较顺利。不像无限流小说里那样,是一路厮杀过来。

这就造成了一个问题,谭克的并不具备和他自身强大力量匹配的心理素质。之前谭克的强大更多建立在主神空间为他提供的核武库和生化士兵,这些怎么说都是外物。所谓绝境病毒之类、念动力之类的身体力量,强也强的有限。

觉醒了奥西里斯之力的谭克就和从前不一样了,他的强大不再是建立在外物之上,而来源于他的本身。说是祭祀,实际可视为半神。在这种情况下,谭克很容易沉湎于绝对的力量之中,甚至最后被奥西里斯同质化,最后成为奥西里斯的一个化身。

特别是那位嚷着要殉国,结果到了湖边,伸手摸了下,说“水太凉”又缩卵的钱益谦,彻彻底底把东林最后一块遮羞布给揭了下来。

无限求生之大明一五六六的直播间里,发现谭克换了新世界百的观众们发了不少表示好奇的弹幕——

“诶?主播,你换世界了嘛?”

“哇!这是大明一五六六啊!这部电视剧我当初很喜欢看的!”

“前面的,肯定主播上一期直播没有看。这都进入这个世界直播第二次了,你们才知道啊!”

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