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然后他很快补充道：“当然，母亲的地位比父亲低得多。”

亚历山大的新提议打动了托勒密

，因为他认为这是将自己与“冒名顶替者”区分开来的好方法。所以亚历山大把他的雕像放在拉穆旁边。

亚历山大对这个结果很满意，虽然心里有点叹息，“咳！看起来我太贪婪了，想到他无法得到他的宗教与拉穆的宗教完全平等的地位。

还有1件更重要的事情，可以说是托勒密

所预测的那样：“为了让人们记住，阿德哈尼亚有了第2个守护神。”

如果托勒密完全固执，他可以放手，但亚历山大觉得他可以从托勒密撬出这个让步。

他笑道：“陛下，您还停留在过去的时代里。记住，你不是唯11个声称“盖亚神圣之子”头衔的人。阿蒙赫拉夫特也在这么做。”

托勒密对他的想法感到不满，因为阿蒙赫拉夫特的主张在未来将继续侵蚀他的权威，

“这和这件事有什么关系?”托勒密

在亚历山大的提议中遗漏的最重要的事情。

托勒密过于关注宗教主张，他甚至考虑到了税收和司法系统的要求，他同意了，因为所有这些都是标准的做法，但他错过了亚历山大隐藏的杰作——亚历山大所要求的“自己的治理结构”。

托勒密

的声音中带着恼怒的语调，因为他知道亚历山大从来不会说没有理由的话。

"陛下，阿蒙赫夫特自称是1位神的后裔。你为什么不声称自己有两个！”亚历山大说这话时露出狡黠的微笑。

“两个?”托勒密惊讶地问。

“是的，两个。”亚历山大点点头：“如果拉穆神是你的父亲，那么就宣告盖亚女神为你的母亲。毕竟，即使是诸神生儿子也需要伴侣。”

亚历山大声称自己是上帝生物学专家，