1004 佛宜自救

这和尚倒也真有几分佛性，为了维持住佛教在西魏境内的传法资格，直接建议继续扩大盘剥的范围。他也瞧得出唐公作此事情只是为了筹措钱粮，为了避免佛教遭到禁毁，让一众寺庙众筹交保护费，就这么让辩论持续进行下去也是一个值得考虑的方案。

李泰听到这话后便摆摆手，这吃相难看的他都不好意思听，而且这样的计策注定只能是一锤子买卖，后续大家都回味过来这就是个天坑了，谁还会争先恐后的往里边跳？

当然现在就直接下手抢、全面的毁佛禁佛，也不符合西魏当下维持社会平稳、大力发展内政的需求。佛教所拥有的这么多财富、资源和劳动力一下子全都释放出来，霸府能够有效吸纳过来并加以消化的也只会是很少的一部分。

他还记得当年陇右秦州搞这昙静法师的光明寺时，光明寺里还有一本账，所记录的都是这寺庙与一众当地豪强们勾结往来、利益输送。所以一旦下达了全面禁佛毁佛的政令之后，寺庙的资产就会快速的向乡野流动，换一个地方重新被隐藏起来。

禁佛已经是能够让社会各个层面都严重动荡起来的行为，如果再因为追查资产流向而继续扩大打击范围，连一众地方豪强也纳入进来，那基本上也就等于挖坑埋自己了。

这种玩意儿你放在那不闻不问、任其发展，它发展的势头会很旺盛，但是禁不住细看，本来就是不可理喻的现象，真要拿道理去讲，他们自己都糊涂。

李泰安排跟这些高僧们打擂台的周弘正等南朝人士，那是真正学贯三教、当世第一流的大学问家，不只精通玄学易理，对于佛教经典也是深有钻研，造诣甚至可能还要超过这些关陇高僧们，讲道理有讲道理的辩法，不讲道理有不讲道理的辩法，这些高僧们怎么能辩得赢。

既如此，这些高僧可有计策该要如何收场？

李泰接着又开口发问道，这一次的辩论可不是辩不过便直接认输那么简单，因为事关佛道两大宗教在西魏境内的发展前景。

和尚们之所以踊跃捐输物料都要争取一个参与辩论的资格，就是因为有着北齐佛教一家独大、直接垄断宗教信仰的前景作为诱惑。

他们也妄想着在西魏也能够复刻这一情况，如此一来他们这

些促成这一变化的僧人们既能够在宗教的发展历史上占据一席之地，同时实际的利益也能大大增加，更不要说还有弘大佛法之后的福泽回报。

可问题是，这一切想要实现的话、那前提得是在佛道辩论中辩赢啊。然而现在他们却根本赢不了，那么原本想要光大佛门的行为可就要成了自取灭亡的愚蠢之举了，而且这个自取灭亡的机会还是他们自己真金白银花钱买来的！

二僧对望一眼，又是无奈摇头。那些参加辩论的和尚正是为此忧愁，尽管辩不赢，但只是咬紧牙关不肯认输，就想这么一直拖延下去。

那昙静法师见李泰皱眉，便小心翼翼说道：唐公莫非真有毁寺灭法之想？此诸僧徒佛法未精，诚宜惩戒，但沙门佛法能够教化万众，也毕竟有其可取之处啊。如若一朝销毁，所受害的不只是沙门僧众，诸方信徒恐怕也将持心不稳……不如、不如再传告诸方寺庙，再依前计，另访佛法精深的法师入京来辩？