第十六章 倘若有神

他在老巫女鼓励的眼光中说了下去：“匿神中的直神，也是因为祸神，也即巨龙的影响而出现的神明。直并不是祸的对立，而是祸的另一种表现方式，我是这样理解的。”

“您是很聪慧的人。”老巫女称赞道，“祸津与直毗相互转化，从而完成了祸的流转，那就是被称作‘命运’的涡流。”

“这涡流是祸津神大人带来的，身在其中的我们得以借助神明大人的力量，也就虔诚地称其为护佑。”

老人喝了口茶，歇息片刻，才缓缓说道：“可神明大人喜怒无常，祸的流转不会永远平衡。祸的力量积累过多，祸神就将来到人间，让轮转恢复平衡。倘若祸的力量积累到了界限……那时将降临的，就不再是寻常的祸神，而是制造涡流本身的祸津神大人。”

她望着公孙策的双眼，平和地说：“祸津神大人上次降临是在1709年。她在这小岛以外的地方，就被称作虚光之龙。”

“所谓的祸津神大人，是否就是三百年前降临的虚光之龙？”

令零岛变成这幅古怪模样的因素有很多，而其中影响最大的必然是1709年的虚光之灾。倘若虚光之灾没有降临，那这个国家恐怕会走向与现在全然不同的道路。

出云理奈亲口说过，零岛的祸相占卜准确是因为有着祸津神的护佑。结合他到零岛后所遭遇的事情与好友们神神叨叨的劝告，公孙策认为零岛的异相与所谓“祸津神”分不开干系。他首先要搞清楚的，是这位神明大人的正体。

慈祥的老人没有直接回应：“祸津与直毗的概念，您听说过吗？”

超能力者摇头，他身旁的女子接话道：“祸是一切不合理、灾祸、污秽、不幸、厄的统称。祸也可用曲表示，与其相对的概念就是直。净化污秽，消灾解厄，就是零岛人常说的折祸为直。”

时雨零面上没有明显的表情，但从眼神中能看出她对这套理论很不相信。公孙策试探性地问道：“出云女士，我不知道您对我的状况了解多少……”

“安心吧，客人。小严跟我说过您的事情。这些关于涡流的理论，是不会危害到您的。”老太太笑得有些无奈，“因为，现在的您已经身在这岛屿的涡流之中了。”

你还蛮懂哎，不愧是本地人。

公孙策总结道：“祸津是厄运，直毗是好运，听起来是这么回事。”

老人笑着点头。

“客人您觉得，祸与直之间，是何者占据主位？”

“是祸。”公孙策立即答道，“所谓直是依据祸而生的概念，直带来的好运，听上去像是对祸的净化与扭曲。而且……”