九十八 毕业

神秀的意思是，要时时不断地关照自己，不使心灵沾染尘埃。而慧能则说，世上本来一切皆空，包括修行者的身体与心灵，又哪里来的尘埃呢？

慧能因而被五祖弘忍赏识。成为禅宗六祖。

当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。

弘忍入灭（简单而言。可理解为涅槃，即舍弃肉身，灵魂寂灭而不再转世。高僧去世也成为入灭。）之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声。多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。

其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上。他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。

其实说起来，若锦已经有点超脱了这些众说纷纭的学派。近两年她看了不少玄学类的书，例如五行风水等等，结合佛教的一些理论，更加体味到一种不可言说的妙趣。

佛教严格来说是一种无神论的宗教，并且有史以来一直是推崇理性与科学的，不少僧人甚至是历史上著名的科学家。

比如如唐代的天文学家僧一行，与他人共同制造了观测天象的浑天铜仪、黄道游仪，也是世界上第一位测量子午线的人。

而若锦则对这样一门讲究辩证思维的宗教，或者说哲学，十分感兴趣。

她虽然现在还不能做到四大皆空，但却认可佛教对于苦难的解释：最根本的苦难，是无常。

六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的尸体未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。（由此看出他并非一般意义上的去世，而是主动舍弃肉身，即已完成涅槃。）

抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。

现在六祖肉身仍完好地放在广东韶关南华寺。

佛教认为，如衰老，疾病，死亡这些苦难，是普通人也能认识到的一般苦难。然而释迦牟尼从一名要什么有什么的贵族子弟，到后来抛弃一切去寻求真理，就是因为他认识到，人生真正的苦难，在于世间万事万物都会变化。

比如你现在婚姻美满，生活幸福愉快，于是你会希望这一切能够持久，永远不要变。然而世事无常，快乐总是与痛苦并存。这种期望幸福永恒的心态，也是导致痛苦的根源。

佛教认为世间一切都是过眼烟云，教导教徒们不要把一切看得太真实，也就是万事不要太较真。如果用英语来说，就是don’ things.

佛教有一首流传很广的诗，是唐代高僧，禅宗六祖慧能所作：“菩提本无树。明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这四句偈语。是慧能对他的师弟神秀所说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所作的对答。