第315章 儒家观点的弊端

“楼上你的意思是？作为子民，普通平民百姓，如何做才不被动呢？”

“学习河莲！遇上不公平的事开打！先打了你再说！先把事情搞大！让上面的领导知道，引起上面的人注意。上面的人也是那个逑样！就把这个社会制度给推翻了！”

“又可以给你扣一顶帽子了！你想反是不是？拉你去坐牢！”

“难道？朝代的更换不是如此？不都是反过来的？不然？哪里来的新社会呢？”

“那？要是人家把你杀了呢？你？你根本没有反抗的机会了！你不要教条！一定要帮孔子说话。”

“我觉得！作为未来的圣人，他应该心里有数！还有！就算孔子笨，没有看清世事。可当时还有一个子念啊？是不是？难道？子念也没有看出来？是不是？”

“对对对！河莲做的有些过了！我也觉得！孔子应该知道对方想讹诈他，只是觉得还没有到反抗的时候，在对方没有露马脚之前，你反抗你就是违抗执法者检查，你就真的犯法了！”

“可是？关键地关键是！人家明明在下套啊？你还要钻干什么呢？”

“人家是执法者！你是守法者，你必须遵守！”

“这！问题就出来了！你们没有觉得？我们为什么要被动呢？执法者为什么就可以主动呢？”

“因为！人家是执法者！”

“问题就出来了，人家执法者就牛逼了，就可以利用执法的机会，做违法的事了！我说的关键是！问题出来了！这就是社会混乱的根源！执法者利用职权来陷害、打压守法者，社会不乱才怪？”

“你是什么意思？你是在宣扬无1政1府1主1义吗？”

“楼上不要扣帽子！我担当不起！我是说！我们守法归守法，但我们不能活得那么被动！我说的是这个意义！”