第237章 研究儒家或道家真的重要

在这些人的心目中，老子和方基石两人，都是他们最尊敬和服帖的人，神一样存在的人物。

把手机收了起来，方基石又闭上眼睛，想着直播上面的“高端争战”。

在观看了老子的讲道后，“他大娘”等一批高知们，都坚信了自己的学术观点，认为道家是唯物主义，而不是虚无、消极主义，认为道家哲学才是真正地人类哲学。而认为儒家哲学和其他哲学都是应世哲学和糊涂人生哲学，没有说到根本上面去，人云亦云。

而那些研究儒家思想的高知专家学者们，则持怀疑态度，认为道家对道最终没有能够解释清楚，认为道也是带有唯心主义和神秘主义的成份在内。所以！道家也不是彻底的唯物主义。要说是唯物主义，也只能说是唯物主义的启蒙。

关于儒家，无论是专业研究儒家还是附带研究儒家的高知专家学者们，都达成一致共识：儒家思想是分段的，是分时期的！孔子的学说思想与后世的儒家学说是不能混同的。孔子的学说思想靠近道家，而后世的儒家，则背离了道家学术思想……

看完这些博士专业的高级专家对儒家与道家的解读，方基石的眼睛都差点瞎了。太投入了，眼睛都被手机的亮度给耀瞎了。不过！收获倒是不少。

最起码！他对儒家与道家有了更深入、深刻地了解。

现在的他，已经不再是“儒盲”，也不再是“道盲”。甚至可以说，对儒家与道家的了解，都有了很专业的水平。不说达到硕士水平，最起码本科毕业。

以前的他，是个历史盲，也是个哲学盲。除了会武功外，除了接受国家的特种兵专业训练外，他的知识面是相当地狭窄的。

闭了好一会儿眼睛，他才把眼睁开。

现在！大家都在等待着观看孔子的成长和后来的传道，都想看到孔子的真正思想。毕竟！《论语》不是孔子亲笔写的，是后来他的弟子整理出来的。所以！不能全面代表孔子思想。

因为！这本书是带着弟子们的观点有条件地摘录而形成的。

此时！天已经亮了。

老子那边，好像有了进度。他老人家放下了毛笔，在审阅写出来的书单。

审阅完书单，老子又拿起了笔，又写了起来。原来！不是写完了，而是！一卷竹简写满了。

门外，有一个周藏室内值班的护卫探头看了一下，见老子还在写，没有敢打扰，又悄悄地退了出去。

四个特战队员和那个护卫，也分别过来偷看了一下。见老子还在写书，主子大神方基石在一边闭目养神，也都悄悄地退了出去。