第189章 道家治人儒家治世

老子思想并不是要求世人“无为”，而是！要世人效仿自然，向大自然学习，向其他物学习。

老子《道德经》第二篇上面说：万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

万物表面上无为、不居功，自然而然，无私奉献，最后却成就了功名。所以！人要学习之。

他是从两千多年后穿越过来的，是一个深受儒家影响的人。不同于周景王，也不同于老子。因为！在当时！孔子的儒家思想还没有形成，不！还没有开始。

听了老子的讲道，他好像明白了一些：道家是人生哲学，是终极哲学，解决了人的根本问题。而儒家，只是一个治世哲学。儒家停留在个人修养，迎合社会管理的层面上。儒家修身的目的是为了迎合社会管理，而不是人自己。

克己复礼，就这意思。克制自己，迎合社会，迎合周制、周礼。认为世人都像自己一样，这个社会就美好了。说起来好像很高大上，可实际上是梦想、空想，没有解决眼前面临的实际问题，却幻想着未来的美好。还有！儒家根本没有考虑到：世人都不是你，都不像你。

你可以克己复礼，而别人却无法做到。

你可以为了迎合社会管理而苦了自己，但别人却无法做到，人性的本能却无法做到。

我们可以换一种方法活下去，为什么要迎合社会管理而克己复礼呢？是不是？

你认为克己复礼之后社会就变得美好，而世人认为：那个美好世界是看不见的将来才有的，而无法解决我眼前的现实。现在！我们面临的是生存问题，怎么做才能让自己活下去。

道家与儒家并不冲突，相反！相辅相成。道家治人，然后用儒家的那一套去治世，规范世人的行为，让世人有一个遵守的标准。

用简单的语言来解释就是：道家从道德思想人生观的角度来教育世人，而儒家是从律法的角度来规范世人的行为。

道家教导我们明白人生，然后寻找适合的方式去生活。而儒家！则是运用各种具体的行为标准来规范世人的行为。所以！如果儒家拘泥于律法，一味地迎合社会管理的需要去规范、约束世人，而忽略或者是抛弃道家哲学思想人生观这个根本，就是“本末倒置”。