第66章 庄子的大宗师教我们如何做人（二）

你要是站在道的高度上来看待人与自然的关系，看待人与社会、他人之间的关系，认为人和人类来源于天地之间，天地是我们的父母，万物与我们是兄弟姐妹的话？我们用这样地人生观来处世，就没有了人生烦恼。

其实！这一段就在给我们定调子，定衡量的标准：你的人生观、人生境界不同，你的人生命运就不同。

当然！这只是理论上讲的，只是说明你明白了人生。但是！在现实生活中，还是少不了麻烦的。

为什么呢？

接下来，庄子又具体解释了一下原因。说！并不是你明白了人生就没有烦恼了，因为！这个社会中并不是只有你一个人，这个社会人与人之间是相互地关系，人与人相互之间是有来往和交结的。你是明白人生了，可别人没有明白人生别人会来侵犯你。所以说！你明白人生并不能彻底解决人生的烦恼，你一样有麻烦存在。

庄子《大宗师》主题释义应该是：以此为师，人生无大过。

那么？我们要怎样做才算是人呢？

真人！正确地解读是真正地人！只有这样地人才算“人”！才算做对了“人”！才对得起“人”这个称谓，才不枉为“人”。

庄子在开篇就讲了：知天之所为，知人之所为者，至矣！

这句话的意思是：知道什么是自然而然的自然之为，和知道什么是人为。一定要分清自然而为和人为。自然而为我们无法改变，人为我们是可以改变的。

再接下来！庄子就开始讲什么是真人，真人在社会互动中的表现。

其实这句话也不是就事论事的，古代的思维和表述方法与现代人不同，惜墨如金。结合下文，就引申出了这句话所要表述的是人和人类的来源的问题。

理解这一段话要结合前面“齐物论”等文章，要理解什么是道，以及道家的生死观。你没有读懂这些，你就无法理解了。

归纳一下！这段话的意思是！人和人类来源于天地之间，天地是我们的父母，万物与我们是兄弟姐妹。

也就是说！要我们站在道的高度上来看待人与自然的关系，看待人与社会、他人之间的关系。而不要境界太低了，站在人与人、人与社会的关系上看等人生，处理人与人、人与社会之间的关系，境界就低了。

不仅仅境界低，也由此带来了人生无尽的烦恼。