第1043章 焚书坑儒（二）

要是理解为人生只是为了活，只是为了完成这一次生命的过程，就这么简单地话？那又理解错了。

道家认为人生不仅仅是为了活着，为了活着而活着这么简单。

因为！我们在活着的过程中，还有着丰富的内容。我们经历过婴儿时期、少儿时期、青少年时期、青年时期、中年时期、壮年时期、老年时期。还有！我们经过婚姻、家庭、事业、爱好，等等等等，内容是很丰富的。

如果我们学习了道家学说思想后，理解为人生活着没有意义，那就错误了。但是！如果我们沉溺于其中，沉溺于婚姻、家庭、事业、爱好，等等等等，沉溺于生活琐碎之中，又一样是错误的。因为！人都是要死的，你过分地认真又有什么意思呢？

其实！历史上焚书坑儒事件并不是字面上那样的，焚烧掉儒家的所有书籍，也不是把儒家埋了。焚书与坑儒是两个事件，是后世的人把它们连起来说的，连起来理解的。

也有能够正确看待事物的历史人物，他们理解为：是后世某些别有用心的人故意夸大其词，来这样理解的，说焚书坑儒是一次文化上的灾难。

其实不是！任何事情都是有一个前因后果的，不是无缘无故突然发生的。任何事情都是有起因、发展、继续、壮大、收场结局，都是有完整的过程的。

用唯物辩论的说法来讲，道家的真人体是不存在的。所谓的真人、真人体，都只是修炼的一个标准。当一个人达到大彻大悟的程度了，他就是“真人”。

真人！说白了，就是真实的人，明白了人生的人。

真人体！就是这个明白了人生的人的身体、肉身。当一个人明白了人生后，他还在乎自己的寿命长短吗？其实是这个意思！并不是说：修炼成了真人体就长生不老了。

如果理解为长生不老，那就是误解。这样地人是修炼不出真人体的，是无法明白人生的。

真正道家对长生不老的理解是：认为人与万物一样，都是来自于自然、来自于道。人与万物一样，都只是一次生命的过程。都只是一个适时而生，不适时而亡的物种而已。

所以！道家对人的寿命的长短，是没有感觉的。反正是死，早死晚死都是死，没有计较的必要。人生只不过是来完成一次生命的过程，只是为活着而活着而已。所以！细节可以忽略。

这是道家大彻大悟后的“大度”、对人生的一种淡泊地大度。但是！并不是认为人生没有了意义。