55.我真的不是x文女主（二）

倒是薛继鸣对她笑了笑，抬手取下那本书，转而递向她的方向。

“这本新编的，《大荒经》收录的神话故事比以前多一些，神灵事迹结合考古研究一起看，也很有意思。”

他率先释放了善意，仿佛完全忘记了与对方之前相遇时，人家手头掉下来的那本成-人-文学。

女生听他这么一说，眼睛跟着一亮，她毕业论文的方向就是挑的《山海经》，结果——

选题一时爽，填坑火葬场。

就在花白禾等着拿书结账的时候, 薛继鸣借着去上洗手间的借口，走到当代文学的区域瞄了眼，也许是近来写毕业论文到了瓶颈期, 让他看见这些相关的专业书就头痛，于是对当代的作家们望而却步，转头投入了古典文学的怀抱。

儒学自从西周以来延续至今, 一直是统治者宣扬的主流思想, 薛继鸣从小是千字文启蒙，后来上小学时又请了家庭教师讲四书五经, 佐以《史记》、《左传》等，以至于他看到这些书册封面，就回忆起了被‘全文背诵’支配的恐惧。

最后他不知怎的转到了神鬼志怪故事的区域, 不知是不是童趣未泯, 他看见一本新编的彩页《山海经》, 想起前段时间薛家来了亲戚，说起最近新编古籍的事情，他好奇之下, 朝那本书伸出手去——

与此同时, 一只白白嫩嫩, 手背略有肉的手也碰到了那厚书的书脊底部。

薛继鸣跟着落下了视线, 恰好看到自己身旁站着的那个女生——

她正愁不知怎么和导师交出自己的大纲，这就有个懂行的来了。

顿时抛却了自己的那点腼腆，主动与人交谈了起来：

“你对这方面有研究吗？我是京城大学中文院的，之前选了这个方向写毕业论文，这会儿指导老师都分配下来了，我也不好改，正一头雾水。”

薛继鸣挑了挑眉头，回道：“我也是京城大学中文院的，怎么以前没见过你？”

那女生顿了顿，接了一句：“我不是中文系，是二校区对外汉语系的。”

正是他刚才走路不小心撞到的那位。

戴着眼镜，五官里自有一副斯斯文文的清秀, 约莫是脸太小的缘故, 总给人一种娇小的感觉。

是跟自己姐姐完全不一样的……脆弱感。

不知为什么, 薛继鸣的脑海里就冒出了这么一个评价。

那女生一看到他就涨红了脸，往边上小幅度地蹭了蹭。